Pendeta Stephen Tong

I Timotius 6: 9-10,17-18

Ayat-ayat ini memberi kesan, sepertinya orang Kristen tak boleh menjadi kaya, tapi faktanya, Alkitab mencatat: Daud. Abraham, Salomo adalah orang-orang yang kaya raya tapi cinta Tuhan. Jelas, kekayaan orang yang cinta Tuhan dengan kekayaan orang yang tidak cinta Tuhan berbeda sumber atau metode memperolehnya. Tidaklah salah, kalau Allah mempercayakan banyak uang di tanganmu, membuatmu kaya raya. karena Dia memandangmu sebagai juru kunci yang bertugas mengelola uang itu. Tapi jika kau menganggap, kekayaan itu milikku untuk selama-lamanya, kau adalah orang terbodoh di dunia. Karena sesungguh-nya, tidak satupun kekayaan kita yang bisa kita bawa ke dalam kekekalan. Saat uang ada di tangan kita, itulah juga saat di mana Tuhan menguji kesetiaan kita; juru kunciNya sampai di mana. Mari kita mengerti apa artinya juru kunci; mengelola uang yang Tuhan serahkan di dalam tangan kita. Jika pengertian kita akan harta benar, kita adalah tuan atas harta kita, namun jika pengertian kita salah, kita menjadi budak dosa, kita akan dijerat, ditenggelamkan ke dalam segala penyelewengan. Paulus berkata, cinta uang adalah akar dari segala kejahatan. Sebenarnya, uang adalah sesuatu yang netral, memiliki uang juga tidak berdosa, tidak salah. Dalam hidup ini, kita butuh uang, bahkan untuk mengabarkan Injil, mengerjakan pekerjaan Tuhan juga mem-butuhkan banyak uang. Tapi, mari kita mengerti Alkitab dengan pengertian yang betul-betul sah dan benar: sebelum uang berada di tanganku, uang pernah berada di tangan orang, dan sebentar lagi, uang juga akan berpindah tangan, artinya uang hanya numpang lewat di tanganku. Yesus Kristus tidak mau menerima tawaran iblis. Saya kira, tak ada orang yang mengerti cobaan Yesus lebih dari John Milton. penyair Inggris di abad ke-18, yang menulis syair panjang, yang terdiri dari puluhan ribu kalimat, setelah dia mengalami kebutaan selama 11 tahun. Meski dia buta, tapi dia merenungkan kebenaran Tuhan, menuangkannya di dalam syair, dan dia berhasil menjadi penyair terbesar di sepanjang sejarah sastra Inggris. Syair panjangnya dia dasarkan pada Alkitab, dan dia beri judul: Paradise lost & Paradise regain. Saya kira, hanya Homer, penyair Gerika yang hidup 2.500 tahun lalu, bisa menandingi John Milton. Apakah perbedaan syair mereka? Syair Homer mencetuskan idenya tentang karakter agung yang bisa manusia capai: berani. bijaksana, tahan nafsu dan keadilan. guna melukiskan The birth of Greece people; Helinistic culture, sementara syair John Milton mengisahkan asal usul umat manusia, awal kejatuhan manusia, dari inspirasi yang dia dapatkan dari kitab yang Tuhan wahyukan: Kejadian.

Charles Jennens & John Milton adalah dua tokoh yang saya kagumi: keduanya tidak studi teologi, tapi pengenalan teologis mereka lebih dalam dari teolog-teolog di zamannya. John Milton menuliskan Paradise lost berdasarkan pengertiannya tentang doctrin of fall, doctrin of man. doctrin of sin dan bagaimana manusia berpaling pada Tuhan lewat Christology. Adapun Charles Jennens, menemukan 50 ayat yang terpenting, yang berbicara tentang Yesus Kristus. Itu sebabnya, di satu pihak, saya menganjurkan kaum awam studi teologi, di pihak lain, saya berharap orang yang pernah studi teologi tidak meremehkan kaum awam yang tidak pernah studi teologi. Karena ada kalanya, mereka sanggup mengerti sesuatu yang tidak dimengerti oleh teolog-teolog yang hanya tahu membanggakan diri. Apa yang John Milton tuliskan dalam syairnya? Di dalam kekekalan; sebelum alam semesta dicipta, Allah sudah menetapkan Kristus menjadi Juruselamat manusia, Dia memerintahkan semua malaikat bersembah sujud pada Kristus. Ternyata, di antara malaikat terdapat satu penghulu malaikat menolak menyembah Yesus. Allah menyebutnya: setan. Pengertian John Milton tentang pemberontakan Lucifer ini sangat unik: ketidakrelaan Lucifer menyembah Yesus mengakibatkan cosmic drama — kejatuhan dan keselamatan harus berlangsung di dalam sejarah. Sejak saat itu, Lucifer tdak lagi menjabat sebagai penghulu malaikat. Jadi, setan disebut setan, bukan karena dia melakukan banyak kejahatan melainkan hanya melakukan satu perkara: menghalangi kehendak Allah. Jadi. pada awalnya, memang tidak ada setan, hanya ada malaikat, tapi Tuhan tahu, malaikat mana yang betul-betul taat, malaikat mana yang Dia sebut setan. Allah tidak mungkin ber-salah, itu sebabnya, semua keputusan Allah harus kita terima bukan kita debat. Allah adalah satu-satunya diktator yang tak mungkin bersalah, amin? Tapi manusia, begitu menjadi diktator, dia mulai rusak. Bagaimana dengan Allah? Dialah satu-satunya yang kekal, satu-satunya sumber kekekalan, satu-satunya yang menjanjikan kekekalan. There is no possibility of the corruption in God's own nature, because He is uncorruptible God.

Tatkala Allah menyebut penghulu malaikat yang membangkang itu "setan", malaikat lain, khususnya batalyon yang dipimpin oleh Lucifer berpikir, Allah tidak adil, Dia telah menjatuhkan vonis pada pemimpin mereka, merekapun ikut memberontak. Itulah awal dari nepotism: ramai-ramai memboikot Allah. Allah memerintahkan kami menyembah Yesus, Pribadi kedua dari Allah Tritunggal? Perintah itu terlalu diktator; otoriter, kami tidak mau mematuhi. Setelah mereka memboikot, secara lahiriah, tidak berubah: rongga dada penghulu malaikat itu tetap besar, saat dia berbicara, menyanyi, suaranya menggelegar, tapi Yehezkiel mencatat: kau adalah Kerubium yang begitu sempurna, kau pernah berada di taman Eden, tapi kau sombong, ingin setara dengan Allah, menerima hak yang sama denganNya. Hak yang mana? Hak meneri-ma sembah sujud. Perhatikan: saat seorang pemimpin ingin disembah, saat itulah dia jatuh. Saat manusia mengultuskan pemimpinnya, dia mulai jatuh. Kalau GRII memandang saya bagai Allah, GRII mulai dibuang oleh Allah. Inilah prinsipnya. Maka kita harus selalu menjunjung tinggi kedaulatan Allah tanpa kompromi. Kata Agustinus: jika kau menemukan, di dalam tulisanku ada hal-hal yang tidak sesuai dengan Kitab Suci, kembalilah ke Kitab Suci dan buanglah tulisanku. Dia adalah seorang pemimpin yang baik, membawa orang percaya kembali ke Alkitab bukan pada dirinya. Biarlah kita menerapkan prinsip berikut dengan baik: bukan mengutamakan cara, nama, melainkan motivasi. Tatkala semua orang menyembah, hanya Allah tahu siapa yang sungguh-sungguh menyembah Dia, siapa yang tidak sungguh-sungguh. Waktu paduan suara mengumandangkan pujian Haleluya, hanya Allah yang tahu siapa sedang memuji Dia, siapa sedang menonjolkan diri. Jika motivasi saya berkhotbah adalah ingin jadi terkenal, saya adalah setan. Jika kau sambil menyanyi sambil menonjolkan diri, kau adalah setan. Inilah prinsip-prinsip Alkitab yang begitu dalam, tapi banyak gereja tidak melihatnya. Waktu Elton John menyanyikan lagu: candle in the wind di acara perkabungan Lody Diana, hati saya sangat sedih, karena lagu yang sama sekali tidak menyinggung Yesus, Allah itu dinyanyikan di gereja Anglican yang terpenting di dunia. Anda tidak peka akan hal itu? Karena anda cenderung hanya memperhatikan gedung yang megah, organnya yang bagus, menyebut orang yang mengenakan jubah agama sebagai pelayan Tuhan. Tidak demikian dengan Tuhan, waktu Tuhan menyebut Lucifer setan, status Lucifer masih sebagai penghulu malaikat yang sah, yang Tuhan tetapkan, tapi motivasinya yang tidak beres tercium oleh Tuhan. Artinya. Tuhan menilik sampai ke sanubari kita yang terdalam. Karena Dia adalah Allah, amin? Dengan vonis "kau adalah setan", Lucifer diturunkan dari kedudukannya. Dan Alkitab mencatat, sepertiga dari malaikat di sorga ikut dengannya, menjadi roh-roh jahat yang merasuk di sini dan di sana, beredar di seluruh bumi. Apa sebabnya penghulu malaikat itu tidak mau mematuhi perintah Allah? Karena dia sendiri ingin disembah, tapi dia malah disuruh menyembah. Itu adalah prinsip yang sekaligus membuktikan Alkitab adalah satu kitab yang sederhana sekali tapi mengandung hal yang luar biasa, itu sebabnya seumur hidup saya menggali dan menggali Alkitab. karena Alkitab adalah buku yang menyajikan bijaksana tertinggi yang mungkin dimengerti oleh manusia, dan kebenaran yang kekal.

Setelah Tuhan mencipta manusia, setan berpikir: inilah saatnya aku membalas, maka dia merayu manusia: sembahlah aku juga. Kalau kau menyembahku, ku beri kau seribu dollar, lima ribu dollar. Manusia yang dibutakan oleh harta, mulai menyembah dengan sembarangan, tidak mau tahu doktrinnya benar atau tidak. yang penting mendapat profit. Manusia menyembah dan menyembah, setan merasa senang, karena dia berhasil berperan sebagai allah. Itu sebabnya kalau kau menyembah foto nenek moyangmu, jangan kira nenek moyangmu menikmati sembah sujudmu, karena sesungguhnya, di balik foto itu. setanlah yang menikmati sembah sujudmu. Itu sebabnya saya tidak melarang kau memiliki gambar Yesus, tapi saya tidak menyetujui kau berdoa pada gambar Yesus. Karena setiap kali ada orang atau figur yang kau jadikan obyek penyembahan, setanlah yang menikmati sembah sujudmu, itulah keinginan setan dari awal, sampai-sampai dia berani menolak menyembah Yesus. Itu sebabnya, kita perlu berhati-hati, jangan jadikan Mao Ze Dong, Einstein, Paus, Stephen Tong atau siapapun sebagai allahmu. karena Alkitab mengajarkan: barangsiapa menggantikan Allah dengan allah lain, kesusahannya akan bertambah.

Namun sesunguhnya, kenikmatan tertinggi yang sungguh setan inginkan bukanlah pe-nyembahan manusia, setan terus menunggu dan menunggu, menunggu saat Yesus datang ke dunia untuk balas dendam: dulu. BapaMu menyuruh aku menyembahMu, tapi aku menolak. sekarang, aku mau Kau menyembahku. John Milton menangkap gelagat busuk si setan dari Mat. 4. Semua orang berpikir, aku menyembah dewa ini dan itu, itu tandanya aku beragama, padahal itu hanyalah ajaran agama yang di luar Alkitab, hanya akan membuat manusia terjerat. tertipu, termakan oleh rayuan iblis. Setan berkata, apa? Kau menyuruhku menyembah AnakMu? Sungguh keterlaluan. Kau adalah Allah, tentu Kau berhak menyuruhku menyembahMu. tapi mengapa Kau juga menyuruh aku menyembah AnakMu, bukankah Kau adalah Allah yang Esa? Allah memang Esa tapi Tritunggal, setan tidak mau menerima hal itu. Itu sebabnya, orang yang tidak bisa menerima ajaran Tritunggal, tak mungkin mau menyem-bah Yesus Kristus. Perhatikan: menyembah Yesus Kristus bukanlah baru ada di P.B, karena di P.L. sudah ada perintah: let the angles of God worship Him. Tapi di dunia ini, siapa yang paling banyak disembah? Setan. Hal yang lebih parah lagi, orang yang menyembah allah palsu lebih khusuk, lebih beribadah, lebih tekun, sementara orang yang mengaku diri menyembah Allah malah menyembah secara asal-asalan. Di hati saya ada banyak keluh kesah yang tidak anda pahami, salah satunya: anda mengaku diri menyembah Allah, mengapa saat disodori ilah palsu, profit, kau langsung menyambarnya, tapi kalau disuruh ikut kebaktian doa malah menolak? Karena kau bukan penyembah yang mau membayar harga. Kiranya Tuhan mengampuni dosa-dosamu. Berbeda dengan Yesus, Dia begitu peka, kataNya pada setan, enyahlah kau! Apa sebabnya? Setan tidak punya hak untuk disembah, apalagi disembah oleh Anak Allah yang Tunggal. Satu-satunya Pribadi yang tidak mengenal kompromi adalah: Kristus, maka Kristologi adalah kunci dari iman kita. Kalau konsep Kristologi yang diajarkan salah, semua orang Kristen akan disesatkan. Jadi, kunci untuk membedakan pengajaran yang benar dengan bidat adalah: the Soteriology in Pauline Christology. Paulus berkata, jika ada orang memberitakan Yesus yang berbeda dari Yesus yang ku beritakan padamu, dia pantas dikutuk. Sudah lebih dari 30 tahun saya mengajar Kristologi, Soteriologi. Tahun ini adalah tahun terakhir saya mengajar. Semua buku saya boleh dibaca, rekaman kuliah saya boleh didengar, tapi saya tidak akan masuk ke ruang kuliah lagi, melainkan akan memimpin SPIK di mana-mana tempat, untuk mengembalikan pengertian Kristologi dan Soteriologi pada porsi yang sesungguhnya. Biar semua kita sadar: karena Jesus gives nothing left for satan, maka Dia menjadi Raja di atas segala raja, Tuhan di atas segala yang dipertuan, Pemimpin dan Kepala gereja dari selama-lamanya sampai selama-lamanya amin? Bayangkan, jika Yesus menyembah setan, mungkin Dia berhasil memperoleh seluruh dunia, kitapun tak perlu mengabarkan Injil, tak perlu mengutus hamba Tuhan untuk menginjili orang dengan susah payah, karena semua orang sudah Kristen. Tapi permisi tanya: Kristen yang seperti apa? Yang menyembah Kristus. Kristus yang mana? Kristus yang menyembah setan. Untuk apa percaya pada agama yang pemimpinnya sendiri menyembah setan? di zaman ini: ada banyak orang Kristen berbakti pada Tuhan lewat pelayanan orang yang tidak dia ketahui siapa yang orang itu layani, memberi persembahan pada pendeta, tanpa mengetahui siapa yang pendeta itu menyembah. Setan yang menampakkan diri dengan wujud yang menakutkan.... adalah setan bodoh, karena dia hanya bisa membuatmu ketakutan setengah mati. Setan yang betul-betul mengerikan adalah setan yang menyamar jadi pendeta, pelacur, pemimpin-pemimpin hebat, yang mengelabuhimu masuk ke dalam jeratnya. Apa jadinya kalau Yesus disembah oleh seluruh dunia, tapi Dia sendiri pernah menyembah setan barang satu kali saja? Dia adalah penipu. Itu sebabnya Yesus tidak mau menerima tawaran setan. Alkitab mengajarkan, celakalah mereka yang demi cintanya pada uang berani mengompromikan imannya, menjual rohaninya, meninggalkan karakternya. Karena mereka telah dipakai oleh iblis. Kalau kau menjadi kaya karena kekayaan yang dari Tuhan, silakan! Tapi kalau kekayaanmu berasal dari setan; katakan padanya: enyahlah kau! Lebih baik hidup sederhana tapi tidak menerima kekayaan dengan cara haram, cara yang tidak diperkenan Tuhan.

(ringkasan khotbah ini belum diperiksa oleh pengkhotbah -EL)

Matius 4:9-11

Kesimpulan wawasan dunia yang paling tepat terdiri dari tiga kalimat: everything is from God, everything is depending on God, everything will return to God. Segala sesuatu yang ada di dunia ialah milik Allah — this is my Father's world. itu sebabnya. isi hati BapaKu, intisari dari rencana keselamatan Bapa yang kekal harus selalu ada di hati kita. Pada waktu Yesus berumur 12 tahun, kalimat pertama yang Dia (Pribadi kedua dari AllahTritunggal) ucapkan ketika inkarnasi, yang dicatat di Alkitab: mengapa mencari Aku? Tidakkah kalian tahu, bahwa Aku harus selalu berada di rumah BapaKu atau terjemahan lain: bukankah semestinya Aku mengingat urusan BapaKu? Inilah kalimat yang paling agung, yang mungkin terlontar dari mulut seorang anak yang berusia 12 tahun, kalimat yang harus diteladani oleh setiap orang yang menyebut diri sebagai Anak Allah, yang dilahirkan di dalam keluarga Allah lewat firman dan Roh Kudus, menjadi pemilik Kerajaan Allah. Jika kita sudah memiliki hidup kekal di rumah Tuhan, tapi hati kita tertambat pada dunia yang sementara ini, apa yang akan terjadi saat bertemu dengan Dia di sana nanti? Paulus berkata segala sesuatu yang ku kerjakan adalah demi Injil. Biarlah para dokter Kristen, dosen Kristen. usahawan Kristen, penginjil dan pendeta melakukan tugasnya demi Injil. Karena sasaran hidup dan tujuan karya kita yang terakhir adalah: Kristus dimuliakan, Injil diberitakan, manusia dibawa kembali pada Tuhan. Lalu, untuk apa Paulus bekerja sebagai pembuat tenda? menyambung hidup. Menyambung hidup untuk apa? Mengabarkan Injil. Jadi, mengabarkan Injil adalah karya utamanya dan menjadi pembuat tenda adalah pendukung karyanya. Itulah cara yang benar untuk menangani hidup kita di dunia. Ingat: apapun yang kau raih di dunia, tidak satupun yang bisa kau bawa ke sorga.

Minggu lalu saya mengatakan, saya berharap anak-anak saya tidak mewarisi harta saya. tapi mewarisi iman. perjuangan, hidup yang memuliakan Tuhan dari saya. Salah seorang rekan di luar negeri memberitahu saya kisah yang sangat indah: Bill Gates (orang terkaya di dunia) berkata. dia tidak akan mewariskan uang untuk anak-anaknya. Jadi, untuk apa kekayaannya yang begitu banyak? Dia selalu membawa anak-anaknya ke tempat-tempat, di mana dia menanam modal untuk menolong orang: meng-hidupi orang miskin, memperbaiki taraf kehidupan orang di negara-negara miskin. Banyak orang kaya menurunkan kekayaannya pada anak-anaknya, akhirnya anak-anaknya saling membunuh, berseteru. Itulah pengajaran yang kita dapat dari fakta sejarah.

Kekayaan terbentuk dari uang yang jumlahnya besar. Uang itu netral: bisa menjadi sarana yang baik untuk menolong orang, juga bisa merusak orang dan merusak diri sendiri. Itu sebabnya Paulus berkata, akar dari segala kejahatan adalah tamak uang. Kita perlu harta, harta adalah sesuatu yang penting dalam hidup kita, jadi, punya harta memang tidak salah, tapi kalau seorang mencintai harta dengan cinta yang tidak beres, itu adalah salah. Seperti yang Paulus ajarkan di Alkitab, segala sesuatu bersih adanya, tapi kalau hatimu tidak bersih, segalanya berubah menjadi najis. Jadi, punya kekayaan tidak salah, tapi kalau kau tidak bisa menanganinya dengan baik atau kau memperolehnya dengan cara-cara yang tidak beres, akhirnya justru akan menjadi kutukan, mendatangkan malatepaka bagi rumah tanggamu.

Minggu lalu, kita sudah membahas tentang sumber kekayaan yang beres, hari ini, kita akan membahas tentang bagaimana kita menyikapi tawaran kekayaan yang haram? Jangan asal bisa menjadi kaya. lalu kita anggap itu adalah berkat Tuhan. Alkitab mencatat dengan jelas, Yesus pernah mempunyai satu kesempatan untuk memiliki kekayaan besar: setan membawaNya ke atas gunung yang tinggi, memperlihatkan kerajaan dunia beserta kekayaan dan kemuliaan. Katanya, semua ini akan ku berikan padaMu, asal Kau mau tunduk padaku satu kali saja. Tidak ada catatan yang lebih jelas dan lebih singkat dari catatan Alkitab, hanya dengan beberapa kalimat saja sudah menyajikan makna yang begitu dalam tentang sikap manusia terhadap kekayaan yang tidak beres. Di dalam kalimat setan yang begitu berani "ku berikan padaMu" terdapat teologi yang tidak beres, kalau kau tidak memperhatikannya. tentu akan menerimanya mentah-mentah. Mengapa setiap minggu anda dididik dengan khotbah yang begitu ketat? Supaya anda mempunyai telinga yang bisa menyaring, sikap yang kritis, standar untuk menilai: mana yang benar dan mana yang tidak benar. Jika anda tidak mengujinya, mungkin setan akan menipu kita: "kekayaan dan kemuliaan dunia ini akan ku berikan padamu, caranya gampang sekali: tunduk kepadaKu satu kali saja". Kalau saja Yesus tidak berhati-hati, Dia mau tunduk, Dia akan segera menjadi kaya, seluruh dunia menjadi milikNya, kitapun tak perlu bersusah payah memberitakan Injil, karena semua orang di dunia adalah orang Kristen. Saat setan melontarkan kalimat yang begitu menggiurkan, bagaimana sikap Yesus pada decisive moment itu? KataNya, enyahlah kau! be gone!. Orang zaman ini begitu sering mengumbar kata-kata: setan, Roh Kudus, kehendak Allah. Tapi Alkitab, tidak memakai istilah dengan sembarangan, di seluruh Perjanjian Lama, hanya 4 kali muncul istilah setan (bahasa Ibrani berarti penentang. perintang, penghambat, penghalang). Ye, satan, karena kau telah merintangi, memboikot, menentang kehendak Tuhan, enyahlah kau dari padaKu. Kepekaan seperti itu perlu dimiliki oleh pendeta-pendeta, orang-orang Kristen. Saya berulang kali mengatakan: saya berharap, saat kau harus make decision of the decisive moment, di hatimu ada satu kompas, yang menunjukkan padamu mana yang benar dan mana yang tidak benar, ada perasaan yang tajam dan tanggap. Karena sering kali kegagalan kita bukan disebabkan tidak memiliki gelar akademis, tidak berpengalaman, tidak punya kawan baik, rekan yang hebat atau.....melainkan make wrong decision. Perhatikan: cairos-cairos menentukan cronos-cronos. Yang dimaksud dengan cairos adalah moment, adapun yang dimaksud dengan cronos adalah waktu mekanis, yang rutin, yang selalu sama, yang terus berjalan. Namun cairos bukanlah cronos, cairos adalah saat tertentu, di mana kita harus mengambil keputusan, untuk itu dibutuhkan kepekaan, karena cairos sering kali tidak terulang. Bila kita salah mengambil keputusan. salah melihat, sama dengan kita menjual cronos-cronos kita berikutnya kepada setan. Jangan lupa, moment sangat menentukan, kau akan sukses atau gagal. Saat Yesus Kristus menghadapi decisive moment, Dia selalu peka dan selalu menang. inilah rahasia hidup yang perlu kita pelajari. Semua saudara-saudara saya pernah studi di luar negeri, hanya saya yang tidak studi di luar negeri. Waktu saya masih muda, saya sempat merasa minder, tapi saya tidak merasa Tuhan memimpin saya studi di luar. Dia justru membuat pelayanan saya lebih diberkati. Saya tidak menentang orang studi di luar negeri, tapi kalau bukan kehendak Tuhan, jangan coba-coba. Apakah dasarmu melakukan sesuatu: ingin menjadi lebih terkenal, lebih kaya, lebih terhormat? Stephen Tong tidak menginginkan semua ini, yang dia inginkan hanyalah menyenangkan Tuhan, kehendak Tuhan jadi, akhirnya, saya yang tidak studi teologi di luar negeri justru membuka sekolah teologi di Amerika, setiap tahun ada lebih dari 15 orang yang sudah bergelar Ph.D studi di sana. Decisive moment memberi pengaruh pada langkah-langkah kita selanjutnya tapi biasanya kita tidak menyadari, kita lebih condong ikut-ikutan arus: Kalau orang studi di luar negeri, saya juga. Mari kita menjadi orang yang bertanggungjawab. Kierkegaard, filsuf Denmark mengajar kita tentang pentingnya existential moment: mengapa Hegel yang tidak keluar negeri. Immanuel Kant yang tidak pernah keluar dari Konigsberg menjadi orang terkenal di dunia? Karena mereka punya kepekaan dalam menemukan ke-benaran secara inovatif dan bertanggung-jawab. Banyak orang Asia belum belajar akan hal itu.

Di dalam dunia dagang: siapa yang lebih pintar dialah yang menang, siapa yang lebih mengerti dialah yang akan menguasai mereka yang kurang mengerti. Dari kata "enyahlah kaul" yang Yesus ucapkan mengindikasikan: Dia tahu semua tipu musihat iblis: apa, kekayaan dan kemegahan dunia akan kau berikan padaKu? Mungkin kau sudah gila, karena dunia dan segala isinya bukan milikmu. Itulah pengertian yang sejati: siapa sih pemilik sejati dari kekayaan, kehormatan dunia? BapaKu, dan kau sungguh keterlaluan, sudah mencuri milik BapaKu, masih berani menawarkan padaKu sebagai hadiah, bahkan menyuruhKu berterima kasih padamu. Enyahlah kau! Pada waktu saya berkesempatan memperoleh ini dan itu, saya tolak, karena saya tahu, semuanya adalah milik Tuhan, kalau Dia mau memberiku, tentu aku akan memilikinya. GRII tidak pernah minta bantuan barang satu dollarpun dari Amerika atau Belanda. Pemimpin gerakan ini; Pendetamu bukan orang yang tidak bertulang, saya berharap, GRII juga bertulang, tidak mengharapkan bantuan orang luar dalam pembangunan gereja kita, amin? Mengapa kita harus menanggung biaya pembangunan gereja yang begitu besar? Karena di gereja ini ada banyak orang Kristen yang sejak lama menipu Tuhan, mengambil perpuluhan yang seharusnya diberikan pada Tuhan untuk diri sendiri, inilah kesempatanmu bertobat, mengembalikannya pada Tuhan. Jangan tunggu Tuhan mengambil semuanya darimu, kau menjadi orang yang terlantar barulah kau menyesal. Milik Tuhan harus dikembalikan pada Tuhan. Milik saya, akan Tuhan berikan. Terus terang, pernah tiga kali orang mau memberikan mobil pada saya, tapi saya tolak. Mengapa? bukan karena Stephen Tong tidak mampu atau tidak berhak membeli mobil, juga bukan karena GRII tidak bisa membelikan mobil untuk saya pakai. tapi saya tidak mau. Saya katakan. setelah gedung gereja jadi, kalau ada kesempatan, saya akan naik mobil yang lebih bagus. Apakah Yesus tertarik akan kekayaan dan kemuliaan yang besar? Tidak. Karena Dia tahu, semua itu milik Tuhan bukan milik setan. Francis Schaeffer menuliskan dalam bukunya: seluruh keindahan dunia adalah left over beauty. Kalau anda ke Manhattan di malam hari, kau akan menyaksikan lampu-lampu di Empire State building. RCA, Rockefeller Center, kalau kau ke Times Square, ke Las Vegas, L.A. atau Budong, kau pasti mengakui: this world is very beautiful. tapi bagi orang rohani, keindahan itu hanya sisa-sisa dari keindahan sorga. Jadi, apa artinya kekayaan dan kemuliaan dunia? Hanya sementara. Sebab itu, jangan memegahkan diri, apalagi kalau kekayaanmu kau peroleh dengan cara yang tidak beres. Apa yang dimaksud dengan kekayaan yang diperoleh dengan cara yang tidak beres? Kekayaan yang diperoleh lewat:

1. menipu. Yaitu melakukan penipuan lewat memalsukan merk, mutu.... menjual barang palsu dengan harga barang yang asli. Di Hotel Indonesia, pernah ada seorang didatangi seseorang, katanya "saya mau pulang ke Arab, tapi dompet saya dicuri orang, yang ada pada saya hanyalah sebuah alroji Rolex emas" "mau dijual berapa?" "2.500 dollar" Waktu itu harga Rolex emas kira-kira 11.000-12.000 dollar. Setelah dibeli. dia membawanya ke toko alroji Rolex , barulah dia tahu alroji itu terbuat dari emas, tapi Rolex palsu. Jadi, adakah Rolex palsu yang terbuat dari emas? Ada. Adakah Rolex palsu yang dihiasi berlian? Ada. Menurut perkiraan saya ada lebih dari 100 buah pabrik Rolex palsu. Karena merk Rolex begitu gampang dipakai untuk menipu. Uang yang diperoleh dari menjual barang palsu, adalah uang haram, gampang didapat, tapi iblislah pemberinya. Apakah di dunia perdagangan harus ada unsur penipuan? Jawabnya tidak. Mungkinkah orang yang jujur tidak bisa menjadi kaya? Peribahasa Tionghoa mengatakan: wei fu bu ren, wei ren bu fu: orang yang baik susah kaya, orang yang kaya susah baik. Jadi, mungkinkah ada orang yang baik, yang jujur juga kaya? Mungkin, asal imanmu betul-betul dibangun di atas firman. Meski kekayaanmu mungkin tibanya agak lambat. namun tidak mungkin tidak Tuhan sisakan untukmu.

2. menindas dan merampas dari pemilik yang sah tapi kekuatannya lemah. Alkitab mencatat dengan jelas. Ahab, seorang raja, menginginkan sebidang tanah, dia meram-pasnya dengan membunuh pemiliknya yang tidak punya kekuatan apa-apa. Waktu Raja Ahab sedang menikmati tanah itu, membayangkan disain dari istana baru yang akan dia bangun di sana, tiba-tiba dia melihat seorang laki-laki, serunya: siapakah kau? "Elia" "Elia yang mana?" "nabi" waktu Elia muncul. Ahab menunjukkan kemenangannya secara psikologis "kamukah orang yang mendatangkan malapetaka bagi seluruh Israel?", Elia menjawab dengan psikologi "yang membawa malapetaka bagi seluruh bangsa Israel bukanlah aku, tapi kau". Hamba Tuhan, orang yang benar, jangan merasa gentar di hadapan orang jahat: meskipun kau lemah, miskin. tak punya pengawal, jangan lupa, Tuhan menyertaimu, amin? Banyak orang yang mempunyai kuasa militer, kuasa politik melakukan penindasan, perampasan atas harta milik orang, itu adalah perbuatan haram. Pada waktu Yohanes pembaptis ditanya oleh seorang serdadu Romawi "apakah yang harus kami perbuat?" Yohanes pembaptis memberinya dua prinsip: a. puaskanlah dirimu dengan apa yang ada padamu. b. Jangan memakai senjatamu untuk memeras; memperkaya diri. Saya bersyukur pada Tuhan Yohanes pembaptis yang dipenuhi Roh Kudus menjawab dengan tepat. Dia tidak menentang perang, juga tidak menentang adanya militer, senjata, tapi dia mengangkat kedua prinsip itu. Karena kekayaan yang didapat dengan cara merampas akan membuat pedang dan pisau tidak meninggalkan keluarga mereka. Kita tahu, income yang kita dapat dengan cara yang tidak beres adalah akar kejahatan, yang akan terus menerus membuahkan kejahatan. Itu sebabnya, mari kita berani mengatakan no pada setan, pada semua harta yang tidak beres. Orang Kristen yang tahu menolak akan harta yang tidak beres adalah orang Kristen yang beres, orang Kristen yang mau menerimanya meng-indikasikan imannya tidak beres. Saya berharap, kita menjadi orang yang bertanggungjawab, berprinsip, berstandar, punya keberanian untuk berkata pada Tuhan, berilah harta yang Kau ingin berikan padaku lewat cara yang benar, berikut kekuatan untuk menolak harta yang tidak beres, yang bukan dariMu tapi dari setan. Kiranya Tuhan memberkati kita masing-masing.

(ringkasan khotbah ini belum diperiksa oleh pengkhotbah - EL)

Roma 11:36

Mengapa banyak orang agung dilahirkan di keluarga miskin, banyak orang yang dibesarkan di keluarga kaya berakhir dengan tragis? Alkitab mengatakan: tamak harta adalah akar dari segala kejahatan. Alkitab juga mengatakan: harta adalah berkat pemberian Tuhan. Karena pada dasarnya, harta itu netral, namun harta juga bisa menjadi tidak netral. Maka saat kita memiliki harta, kita periu memikirkan dengan serius: dari manakah datangnya harta kita. bagaimana kita mempertanggungjawab-kannya pada Tuhan? Untuk hal kedua ini, kita perlu mengkaji: apakah yang bisa kita buat dengan harta kita bagaimana kita mendistribusikannya dengan benar? Saat sebuah sekolah teologi mengadakan acara inagurasi, saya berkata: kiranya Tuhan memberkati datang dan perginya harta sekolah ini, juga memberkati datang dan perginya mahasiswanya. Sekolah teologi yang sehat perlu tahu dari mana muridnya berasal dan ke mana mereka didistribusikan, tahu asal usul dan penggunaan uangnya. Prinsip yang sama juga berlaku bagi gereja, keluarga ,usaha kerja bahkan setiap pribadi. Orang Kristen adalah juru kunci, itu sebabnya kita perlu memiliki teologi juru kunci (stewardship). agar kita mengerti bagaimana mengelola, membudidayakan harta yang Tuhan berikan padanya dengan baik. Rm.11:36 bisa diterjemahkan: segala sesuatu berasal dari Dia. bersandar padaNya, akan kembali padaNya. Dengan dasar itu kita tahu, selain Allah, tidak ada yang eksis dengan sendirinya. Karena hanya Dia yang tidak mempunyai sumber lain sebagai indukNya. juga tidak berubah dari kekal sampai kekal. Itu sebabnya, segala sesuatu di luar Tuhan eksis karena kehendak Tuhan dalam mencipta. Jadi, jika Tuhan tidak mencipta, tidak ada keberadaan lain di luar diriNya. Persis seperti apa yang dikatakan ayat ini, maka kita perlu menyadari dengan sungguh. Tuhanlah Penciptaku, aku ber-sandar padaNya karena providensiNya, dan kelak. aku akan kembali padaNya untuk mempertanggungjawabkan semuanya.

Kalau kita sudah mengerti hal itu dengan jelas, barulah kita bisa memandang milik kita dengan benar: harta adalah sesuatu yang sekunder, diri kita lebih penting dari harta kita. Dari manakah hidupku? Dari Tuhan. Sebab itu, aku harus bersyukur padaNya. bersandar padaNya. Sesudah itu. barulah kita memikirkan segala sesuatu yang di luar diriku. Harta benda yang ada di luarku itu milikku, tapi diriku adalah milik Tuhan: aku perlu berdamai; membereskan relasiku dengan Allah, baru minta Dia memberiku hikmat untuk bisa memenuhi kebutuhanku, untuk melayani KerajaanNya, menjadi juru kunci yang jujur dan setia, mewakili Tuhan membuka pintu-pintu yang paling rahasia. Bukan berarti kita boleh menggunakan kunci; harta semau kita, karena Dia, yang mempercayakan kunci itu adalah Allah, Dia memperhatikan bagaimana kita mengelola harta yang Dia serahkan pada kita. Teologi juru kunci tidak pernah dibahas di buku systematic theology juga tidak banyak diajarkan di gereja. Maka tidak heran, di gereja tetap ada banyak orang yang memperoleh harta dengan cara yang tidak beres. tapi gereja masa bodoh, tetap memandang orang yang memberi banyak persembahan sebagai orang penting, tidak menganggap perlu untuk mendidik mereka dengan lebih ketat. Saya kira, GRII harus semakin hari semakin menyenangkan hati Tuhan, segenap jemaat meneladani Abraham Kuyper yang berkata, di dalam hidupku. tidak satu incipun yang tidak dikuasai oieh Allah, Dia berhak menguasai, memberi petunjuk pada setiap segi hidup kita, baik intelektual, emosi, kemauan, sampai cara kita berbisnis. berbicara. memelihara harta milik kita, maupun melayani. Dua hari yang lalu, konperensi delegasi rakyat Tiongkok yang ke-12 di Beijing menetapkan hukum perlindungan harta pribadi yang didapat dengan benar — Salah satu point penting dalam konstitusi PBB, yang berasal dari hukum terakhir dari sepuluh hukum: tak seorangpun boleh melirik milik orang. Itu sebabnya saya yakin, Allah tidak melarang kita memiliki harta, tapi Yesus mengingatkan: jauhkanlah dirimu dari segala keserakahan, Dia juga mengajar kita: mencari dulu Kerajaan dan kebenaranNya, maka segala sesuatu yang kita perlukan akan Dia tambahkan. Itu sebabnya, kita perlu merenungkan: dari mana asalnya harta kita?

1. warisan. Kalau kau lahir di keluarga kaya, orang tuamu mewariskan harta padamu, itu adalah wajar. Tapi harta warisan bukanlah harta yang paling membahagiakan. Karena sesuatu yang tidak kau peroleh dengan bayar harga, tidak akan kau pelihara dengan baik. Prinsip ini juga berlaku pada gereja. Mengapa ada gereja yang merosot, ada yang bertumbuh? Gereja merosot, karena dia hanya tahu terima jadi, tidak punya rasa tanggungjawab. Gereja bertumbuh, karena dia pernah menderita kesulitan besar, bahkan tahu betapa sulitnya memenangkan seseorang untuk Tuhan. Dalil ini tidak pernah berubah. Jika kau mewarisi harta karun dari orang tuamu atau memulai usaha dengan modal yang diberi orang tuamu, tidak ada yang bisa kau banggakan. Karena kau tidak memperjuangkannya dari nol. Waktu saya menikah. isteri saya punya rumah yang besar, tapi saya memutuskan untuk tidak tinggal di rumah mertua, mau memulai segalanya dari nol. Mari kita belajar menjadi orang yang berjuang dari nol, berani menghadapi segala kesulitan. Jadi, tidak ada salahnya. kau dilahirkan di keluarga orang kaya. Tetapi kalau harta merintangi; menghambatmu menjadi seorang pemuda yang berjuang, harta itu bukan bahagia tapi bahaya. Prinsip ini saya terapkan dengan ketat pada diri putera tunggal saya, sebelum dia studi di Amerika saya katakan padanya "mana yang kau pilih: papa membiayai seluruh studimu atau kau berjuang sendiri, papa hanya membantu sebagian? Pikirkan tiga hari dan beri jawab pada papa. Tiga hari kemudian, anak saya mengatakan "papa, saya mau berjuang. Tapi saya pingin tahu, mengapa papa memberikan alternatif itu pada saya? "kalau saya menunjang seluruh biaya studimu, memang baik, tapi saya tak mau merampas hak juangmu sebagai orang muda. Itu sebabnya saya tidak menunjang biaya studimu dengan penuh" "saya mengerti dan saya mau" Setiap tahun, dengan susah payah saya hanya memberi-nya 10.000 dollar, selebihnya. dia bekerja sampai dini hari jam 2. Saya harus konsisten, apa yang saya ajarkan pada jemaat harus berani saya ajarkan pada anak-anak saya. Jangan biarkan anak-anakmu menerima segalanya begitu saja. jangan berpikir, saya toh punya uang, untuk apa menyiksa anak? Sebenarnya kita bukan menyiksa melainkan melatih. Jangan juga berpikir, memberi segala sesuatu pada anak adalah wujud dari kasihmu, karena sesungguhnya, dengan berbuat seperti itu, kau sedang merusak dia. Adakah yang lebih berharga dari anakmu. mengapa kau memandang harta lebih penting dari anakmu? Kita adalah juru kunci. Anak yang Tuhan berikan pada kita juga merupakan harta yang harus kita pertanggungjawabkan pada Tuhan, mereka akan dihakimi oleh Tuhan. Itu sebabnya, saya menerapkan prinsip-prinsip Alkitab secara ketat di dalam hidup anak-anak saya.

2. jerih lelah. Menurut ajaran etika Aristoteles. uang yang diperoleh dari keringat sendiri tinggi nilainya, tapi uang yang dihasilkan dari uang rendah nilainya. Tapi di abad ke-20, uang justru dijadikan komoditas, orang tak perlu bekerja sebagai petani, tukang batu dll., asal pintar memperkirakan mata uang mana yang bakal naik, mana yang bakal turun, sudah cukup. Mengapa dia berpendapat seperti itu? Baginya. dunia bisa maju karena setiap orang bekerja, uang yang diperoleh dengan tidak gampang membangun moral yang tinggi. Tapi uang yang diperoleh lewat memperjualbelikannya, meski mungkin membawa kau jadi kaya, tidak membangun moralmu yang tinggi. Itu sebabnya, hanya sedikit orang yang menang lotre meraih sukses? Karena uang yang diperoleh dengan mudah menyeret turun moralnya, mulai memelihara gundik dst. Mari kita perhatikan prinsip-prinsip ini. Saya memang tidak banyak berbicara tentang uang di GRII, karena itu bukan panggilan saya, tapi saat saya harus berbicara, saya akan menggigitmu dengan gigi besi. Inilah prinsip Alkitab: segala berkat berasal dari Tuhan, tapi ada juga berkat palsu. Contoh: setan merayu Yesus memberi hormat satu kali saja padanya, dia akan memberikan semua kekayaan dan kemuliaan dunia pada Yesus. Yesus tidak banyak komentar, dengan tidak mengenal kompromi, Dia menghardikNya: Be gone! Jadi, orang Kristen dituntut untuk memilah-milah dengan jeli: mana berkat yang dari Tuhan. mana berkat palsu yang akan menyeret kita menjual kerohanian diri. Harta didapat dari berbanting tulang. Sejak dini, ajarlah anak-anakmu pintar berkorban bukan pintar mencari uang, ingatkan mereka mendapatkan uang dari bekerja. Orang kaya memberi modal pada anaknya. agar anaknya bisa langsung melejit, memang tidak salah. Tapi alangkah baiknya kalau kau mendidik mereka memperoleh uang dari bekerja, itulah fondasi dari karakter mereka. Anak-anak yang sejak muda tidak mengenal hal itu akan menghancurkan dirinya juga menghancurkan orang lain.

3. penghargaan orang. Karena orang mengenal jerih lelahmu, mengerti kontribusimu, mereka mewujudkan rasa hormat, penghargaan mereka dengan memberi hadiah adalah wajar. Alkitab mengajarkan, hormatilah mereka yang berjerih lelah di tengah-tengah kamu. Jadi, menerima pemberian seperti itu tidaklah salah, tapi kita perlu tahu, that is a grace or a gift from God, but at the same time as a test and examination from God. Karena saat Tuhan menyerahkan uang yang lebih dari cukup ke dalam tanganmu, Dia akan menguji: bagaimana kau memakainya. Orang Tionghoa punya kebiasaan yang tidak mereka sadari sebagai menabung secara masal: saat salah seorang kenalanmu menikah, kau akan memberinya uang. Nanti, saat anakmu menikah, mereka membalas dengan memberi uang pada anakmu. Jadi, jangan takut menikah. Sejauh kau terbiasa memberi saat orang lain menikah, saat kau menikah, kau bukan saja tidak berkekurangan malah mungkin memperoleh untung. Tapi ingat: jangan hanya mementingkan untungnya tapi tidak mau ikut menabung. Waktu anak laki tunggal saya akan menikah, saya katakan kepadanya "saat papa menikah, papa tidak punya apa-apa, tapi papa memutuskan untuk mempersembahkan semua pemberian untuk pekerjaan Tuhan. Saya mengharapkan kau juga cinta Tuhan, mempersembahkan semua pemberian kepada Tuhan. Kau boleh pikir-pikir dulu" Beberapa hari lagi, dia berkata "pa, saya sudah merundingkan hal itu dengah calon isteri saya" "Bagaimana pendapatnya?" "setuju". Itulah ujian terbesar baginya: dia bukan disuruh mempersembahkan sepuluh persen melainkan semuanya. Karena sepuluh persen ifu milik Tuhan. Bagaimano dengan yang sembilan puluh persen? Juga milik Tuhan. Masalahnya: relakah kau menyerahkannya pada Tuhan? Padahal waktu itu, dia juga memerlukan uang, tapi dia harus mengutamakan Tuhan dulu. Saya berkata, seorang pria mempersembahkan semua yang dia peroleh pada hari pernikahannya untuk Tuhan, mungkinkah Tuhan tidak memberkati hidupnya? Tidak mungkin! Saya tidak pernah melihat seorang yang sejak awal mengutamakan Tuhan tidak diberkati oleh Tuhan, asal jangan mempersembahkan dengan motivasi yang tidak benar: ingin mendapatkan lebih banyak berkat. Ingat: your attitude toward your money is one of the proof of how do you love your God.

4. berbisnis. Pabrik mobil tertua di Jepang adalah Nissan (artinya product of Japan). Saat produk Jepang masih dipandang sebelah mata, mereka berani menggunakan merk Nissan pada mobil yang mereka produksi. untuk membuktikan pada dunia, Jepang bisa memproduksi barang bagus. Terbukti, Nissan menjadi salah satu mobil terkuat dan teririt bahan bakarnya. Sampai 10 tahun yang lalu, mobil Nissan lebih irit bahan bakar ketimbang mobil Toyota. 5 tahun lalu, Nissan mengalami defisit, mereka menjalin kerja sama dengan Renault; mobil Prancis. G.M. Renault mengunjungi Nissan, mengurangi pekerja pabrik sampai 30%, model yang mirip disuplai dari Renault, disain mobil diperbaharui. Maka di dalam waktu satu tahun, perusahaan yang tadinya mengalami defisit bisa kembali menghasilkan profit. Orang bisnis harus tahu dua cara ini: a. menghemat pengeluaran. b. Menambah investasi. Saya sangat mengagumi pabrik Honda: karena di th. 1949, Honda memulai usahanya dengan modal awal 3.000 dollar untuk memproduksi kipas angin, dinamo, mesin pompa angin mobil, spare part kecil, sepeda motor Honda.......saat ini, dia menduduki peringkat ke-9 dari produsen mobil di dunia.

5. belas kasihan orang. Ada orang memperoleh uang dengan memperalat psikologi orang yang berhati lembut, mendandan diri sebagai orang miskin — suatu perbuatan yang tidak terpuji. Di Califomia, ada banyak "pengemis" yang kaya. Saya pernah berkata mengatakan pada rekan saya, bajumu sudah terlalu tua, ganti dengan yang baru. Dia merasa saya terlalu mencampuri hidupnya. Padahal sebenarnya, saya tidak menginginkan dia melakukan hal yang memalukan: mengais belas kasihan orang. Tentu kita tidak bisa membenarkan orang miskin meminjam uang untuk membeli pakaian yang wah; melebihi semestinya. Juga tidak melarang orang menerima uang dari belas kasihan orang, tapi jangan menjadikannya sebagai motivasi untuk mendapatkan uang. Meski dikasihani orang itu tidak salah, tapi kalau kau sengaja memancing belas kasihan orang, kau berdosa.

(ringkasan khotbah ini be/um diperiksa oleh pengkhotbah —EL)

Mazmur 24:1

"Bumi dan segala sesuatu yang ada di dalamnya adalah milik Tuhan", jadi, tidak ada sebutir pasir atau sebuah batu kerikil yang bukan milik Tuhan. Untuk siapakah Tuhan menciptakan semesta alam dan segala isinya?

1. Untuk manusia (Kol.1), jadi, tidaklah salah, bila manusia meluncur ke Mars. guna melakukan penelitian adakah air di sana, adakah makhluk yang pernah hidup di sana.... untuk menemukan segala rahasia yang ada di dalam semesta alam. Itulah Christian world view of science. Tidak ada agama yang menyadari hak manusia dalam menemukan segala rahasia ciptaan Tuhan seperti orang Kristen. yang agama lain miliki hanyalah antropocentric interpretation: menukar hidup kekal dengan kebajikan yang dia lakukan. Hanya Alkitab mengajarkan: segala sesuatu Tuhan cipta untuk manusia, dengan mandat yang Tuhan berikan kepadanya. manusia menjadi tuan atas alam semesta dan segala isinya. Kalau begitu. bolehkah manusia berbuat sewenang-wenang? Jawabnya: tidak. Karena:

2. segala sesuatu Tuhan cipta untuk manusia, tapi manusia dicipta untuk Tuhan. Kedua point ini mengindikasikan: kelak kita harus mempertanggungjawabkannya pada Tuhan. Karena manusia dicipta untuk Tuhan, Dialah yang memberi mandat pada kita untuk mengelola alam. Biarlah setiap orang yang mendengar prinsip-prinsip ini mengerti dengan jelas akan ajaran teologi Reformed tentang human mandate, the belonging and fhe rights to posess everything.

Kalimat pertama: alam dicipta untuk manusia, itu adalah anugerah umum, tapi anugerah umum tidak mungkin dimengerti secara tepat, kecuali lewat interpretasi wahyu khusus. Inilah hubungan antara anugerah dan wahyu khusus: to know the general revelation should achieve only through understanding special revelation. Setelah kita jelas akan relasi itu. barulah kita bisa membentuk cara hidup yang benar. Prinsip ini bisa diterapkan ke dalam segala disiplin ilmu termasuk dalam hal mengelola harta kita. Tuhan memberi manusia bakat, kesempatan. kesehatan, usia. kemampuan mencari uang yang berbeda-beda by the grace of God; sola gratia. Jadi, berapapun uang yang ku miliki adalah anugerah, di mana Tuhan mengaruniakan sebagian dari harta alam semesta kepadaku secara pribadi.

Dua prinsip yang menyangkut soal bagai-mana kita memperoleh dan mengelola uang kita:

A. kalau hartaku bukan merupakan pemberian Tuhan yang didasarkan atas janjiNya, maka semua milikku adalah sia-sia.

B. bagian yang Tuhan janjikan bukanlah sesuatu yang boleh kau hambur-hamburkan, melainkan menuntut kau berjuang.

Uang, rumah dan semua materi yang kau peroleh adalah anugerah Tuhan. Jika kau memperolehnya seturut janjiNya; prinsipNya di Alkitab, maka kau tidak berdosa. Tapi kalau memperolehnya lewat cara-cara licik, seperti menipu, memeras. kau berdosa, apa yang kau miliki itu juga bukan pemberian Tuhan melainkan jerat bagimu. Kau hanya boleh memiliki segala sesuatu seturut dengan janji Tuhan, prinsip ini perlu kita mengerti dengan jelas.

Selain kita menerimanya sesuai dengan janji Tuhan, kita juga perlu berjuang untuk mengelolanya seturut dengan prinsip Tuhan. agar namaNya tidak dipermalukan. Tuhan berfirman: Abraham, jelajahlah ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan. tempat yang kau jelajah akan Ku berikan padamu. Artinya (secara implisit), tempat yang tidak kau jelajah tidak akan kau peroleh. Abraham melaksanakan perintahNya, karena dia tahu, meski Tuhan sudah menjanjikan tempat itu padanya. dia tidak bisa menerimanya begitu saja. Dari mana kita tahu hal itu? Waktu isterinya mati, dia butuh tanah untuk menguburkannya, maka dia mendatangi orang Het dan berkata, bolehkah aku menguburkan isteriku di sini? Karena karakter Abraham begitu agung. orang Het berkata "pilih saja tempat yang kau suka untuk menguburkan isterimu!" Perhatikan: Tuhan sudah menjanjikan tanah itu padanya, tapi dia tetap membayar. Meski kata orang Het "hubungan kita sudah begitu akrab, untuk apa kau membayar, apalagi saat ini kau sedang berkabung, ambillah, tak perlu sungkan" tapi Abraham tetap memperkirakan harga tanah itu: 400 syikal perak; mahal sekali, dan dia membayarnya. Abraham membayar, adakah mereka menerima uang Abraham? Menerima. Mengapa mereka menerima? Karena mereka tahu. mereka punya hak atas tanah itu. Banyak orang berkata padamu, tidak usah bayar, tapi waktu kau membayar, mereka menerimanya, artinya: di hati nurani mereka terdapat konflik antara sungkan kebudayaan dan hak yang harus mereka peroleh. Jangan tunggu orang merasa bosan, benci, merendahkan kita barulah kita sadar, saat itu sudah terlambat! Abraham adalah pendidik besar yang menjadi contoh kita: I pay for something I get. take and give harus seimbang. Karenanya, dia bisa menguburkan isterinya dengan hati nurani yang sejahtera, karena dia tidak merugikan, memanipulasi, menipu orang. Contoh lain, Tuhan berjanji: Israel, masuklah ke tanah Kanaan yang Ku berikan padamu. Tapi di sana, ada bangsa-bangsa yang jauh lebih besar, lebih kuat, lebih kokoh darimu, kau harus mengenyahkan mereka dari tempat itu. Jadi, janji Tuhan diperoleh lewat perjuangan. Allah berfirman, Yesus Kristus, Aku mengutusMu ke dunia, Aku memberikan bangsa-bangsa dari segala penjuru. segala bangsa menjadi milikmu (Mzm.2) Apakah waktu Yesus datang ke dunia, Dia tinggal terima jadi saja? Tidak. Dia harus mengenakan mahkota duri, memikul salib, dipaku di atas salib, mencurahkan darah sampai mati bagi mereka, menebus mereka kembali kepada Tuhan lewat pengorbananNya. Prinsip ini berlaku di seluruh Kitab Suci, Abraham menerima janji, tapi dia harus membayar harga. Yesus menerima janji, tapi Dia harus membayar harga. Orang Kristen yang tidak mengerti prinsip ini, caranya mendidik anak-anak pasti gagal: dengan hak apa anakmu tidak perlu berjuang tapi boleh mendiami rumah yang besar, hanya karena dia adalah anak orang kaya? Kalau kau berpikiran seperti itu, kau belum mengerti Alkitab. Anak Allahpun harus bayar harga, apalagi anak kita, dia perlu bekerja keras, tahu apa itu berjerih lelah, berkeringat, berjuang, barulah hidupnya sebagai manusia mempunyai fondasi. Mari kita belajar dari firman Tuhan. Jangan datang ke gereja untuk memamerkan pakaianmu, berlianmu, atau untuk mencari kesempatan berbisnis, mencari patner bisnis. Abraham melahirkan Ishak. lshak melahirkan Yakub. Perhatikan: setelah Yakub menipu, kakaknya sangat marah kepadanya, mengejar dan ingin menghabisi dia. Atas anjuran ibunya, dia melarikan diri. Malam harinya, waktu dia tidur di padang belantara, dia bermimpi. Menurut Yoh.3, "tangga" yang ada di dalam mimpinya adalah Kristus. Karena Dialah jalan yang menghubungkan bumi dan sorga, menjembatani manusia dan Allah, Dialah Immanuel. Pagi harinya. waktu Yakub bangun dari tidurnya, dia sadar, this is the gate of heaven, the temple of God; Bet El = Elohim, istilah yang sekarang berkembang menjadi Betel (artinya Bait Allah). Maka katanya: Tuhan. peliharalah aku, maka aku akan memberi perpuluhan kepadaMu. Yakub adalah orang pertama yang mengutarakan niatnya memberi perpuluhan dalam doanya, tapi orang pertama yang memberi perpuluhan adalah Abraham. Abraham orang yang luar biasa agung. dia menjalankan segala kewajiban dengan baik, khususnya soal uang. Meski Alkitab tidak pernah menyebut Abraham sebagai raja, tapi dia berani berperang melawan empat raja, bahkan keluar sebagai pemenang. Di tengah perjalanan pulang, dia bertemu dengan Melkisedek, raja Salem (identik dengan Shalom, artinya: sejahtera) sekaligus the priest from the highest God. Di Perjanjian Lama, satu-satunya orang yang mempunyai dua jabatan, yaitu imam dan raja, adalah Melkisedek. Tapi waktu kita menelusuri lebih lanjut akan Taurat Musa, kita temukan larangan seorang merangkap kedua jabatan itu. Mengapa seorang raja tidak boleh merangkap sebagai imam dan seorang imam tidak boleh merangkap sebagai raja? Karena raja harus berasal dari suku Yehuda, imam harus berasal dari suku Lewi. Imam harus berasal dari keturunan Harun, sedang raja harus berasal dari keturunan Daud, maka orang dari suku Yehuda tidak berkemungkinan menjadi imam, dan orang dari suku Lewi tidak berkemungkinan menjadi raja, tapi Alkitab dua kali mencatat orang yang merangkap dua jabatan: a. di kitab Kejadian: Melkisedek. di kitab Zakaria, dia akan mencapai perdamaian dunia lewat kedua jabatan itu. Siapakah dia? Pada zaman itu, tak seorangpun tahu, siapakah yang dinubuatkan oleh Zakaria. Sesungguhnya, Dia adalah Yesus Kristus. Saat Yesus di dunia, Dia bukan hanya merangkap dua melainkan tiga jabatan: Imam, Raja dan Nabi. Dia adalah satu-satunya orang yang merangkap tiga jabatan itu. Siapakah yang menemukan hal itu? Pendiri gerakan Reformed: John Calvin. Begitu Abraham bertemu Melkisedek, dia langsung berlutut dan memberi perpuluhan dari segala yang dia terima kepada Melkisedek. Itulah kali pertama manusia memberi perpuluhan dengan serius. Apa yang Abraham berikan? Sampai di surat Ibrani barulah menjadi jelas: dia memilih yang terbaik dari apa yang dia terima untuk diberikan pada Tuhan. Dengan begitu, Abraham menjadi contoh bagi semua orang yang beriman dalam hal mempertanggung-jawabkan uangnya.

Sikap Abraham ini ditiru oleh Yakub, katanya: peliharalah aku. aku akan memberikan perpuluhan kepadaMu. Sesungguhnya, apa yang Yakub perbuat sedikit berbeda dari apa yang Abraham perbuat. Apa bedanya? Yakub berkata, peliharalah aku, maka aku akan..... perhatikan: saat memberi persembahan harus punya pengertian teologi yang benar, jangan memberi dengan motivasi yang tidak baik, seperti minta imbalan dan lain-lain.

Abraham memberikan perpuluhan pada Melkisedek, sampai di kitab Maleakhi baru diajarkan: perpuluhan adalah milikKu, serahkan sepenuhnya ke dalam kas Bait Allah, maka Aku akan memberi kecukupan bahkan berlimpah. Itulah firman Tuhan yang harus kita jalankan, karena tidak ada perintah yang lebih besar dari perintah Tuhan, amin? Perpuluhan bukan terserah kita mau memberi atau tidak. Tak peduli kau rela atau tidak rela, perpuluhan adalah milik Tuhan yang harus kita kembalikan padaNya. Saya memisahkan perpuluhan dari persembahan. Firman Tuhan menyinggung soal mempersembahkan perpuluhan, hal itu mengacu pada sikap kita saat memberi: menyembah; to worship, mengembalikan milik Tuhan kepadaNya. Di luar perpuluhan baru disebut persembahan pribadi. di mana kau mendukung pekerjaan Tuhan atau menolong orang lain dengan rela. Jadi, persembahan berada di luar perpuluhan yang adalah milik Tuhan. Barangsiapa mengambil perpuluhan untuk dirinya sendiri, dia adalah pencuri di dalam rumah Tuhan. Saya berani mengajar saudara, karena saya sendiri menjalankannya, karena saya adalah pemimpinmu. Bukan pemimpin organisasi, melainkan pemimpin datam hal menjaankan firman, agar firman yang saya sampaikan lewat mimbar ini diurapi oleh Tuhan untuk menegur hati nuranimu. perpuluhan belum pernah Tuhan berikan pada kita, hanya sementara dipercayakan pada kita bersama dengan seluruh penghasilan kita untuk menguji kesetiaan kita padaNya. Ibu saya adalah orang yang takut pada Tuhan, sudah menjanda saat dia masih berusia 33 tahun, dia bekerja mati-matian dari pagi sampai malam untuk membesarkan 8 orang anak laki-lakinya, bahkan mengharapkan semua anaknya bisa mengenyam pendidikan setinggi mungkin, tapi karena uang yang dia miliki tidak banyak, maka dia menyuruh kami sambil studi sambil bekerja paruh waktu. Sejak awal dia mengingatkan kami untuk tidak lupa mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan. Dia sendiri, di dalam keadaan yang bagaimanapun sulitnya, tidak pernah mengambil perpuluhan untuk dirinya sendiri. Selain itu, dia juga menyediakan perpuluhan untuk orang yang lebih miskin darinya. Didikannya itulah yang membuat kami tahu bagaimana mengutamakan Tuhan. Saat saya menikah, saya sempat kuatir nyonya saya melarang saya memberi persembahan pada Tuhan, tapi ternyata, dia lebih ketat dari saya, dia sering mengingatkan saya untuk tidak lupa mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan. Uang Tuhan adalah milik Tuhan. Waktu berusia 8 tahun, saya pernah mendengar khotbah: seorang kaya sedang makan di sebuah restoran kecil, datanglah seorang pengemis meminta sedekah padanya. Orang kaya itu memberinya satu perak. Pengemis itu berpikir, hatinya lembut, maka rengeknya, tolong kasihaniku, dia memberi untuk yang kedua kalinya. Selesai makan, dia membaca surat kabar, pengemis itu merengek lagi, isteriku sakit, butuh uang. Orang kaya itupun memberi untuk yang ketiga, keempat kalinya, kelima kali dan keenam kalinya. Saat si pengemis meminta lagi, orang kaya itu mulai marah: tahukah kamu, di kantongku hanya ada 7 perak, 6 perak sudah ku berikan padamu, kau masih minta lagi? Dia mengambil kembali semua uang yang sudah dia berikan. Tuhan berfirman, hari Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu sudah Ku berikan padaMu, hari Minggu seharusnya kau datang berbakti padaKu, tapi kau masih berbisnis. Setelah mendengar khotbah itu, seorang yang hidupnya sangat sulit merasa Tuhan berbicara padanya, maka dia berdoaTuhan, aku mau belajar tidak berdagang di hari Minggu. 4 minggu kemudian, dia menghitung-hitung hasil penjualannya, puji Tuhan, penghasilannya lebih banyak ketimbang waktu dia masih berbisnis dari hari Senin sampai Minggu. Maka mulai saat itu, hari Minggu dia berikan pada Tuhan, dari Senin sampai hari Sabtu-pun, kerjanya lebih bersemangat. Rumusan terakhir: orang yang mengutamakan Tuhan tidak akan dibuang oleh Tuhan, orang yang mengutamakan Tuhan tidak akan Tuhan lupakan. Saat kita memberi persembahan biarlah kita bersikap: milik Tuhan harus kita kembalikan padaNya. Adakah orang yang mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan akhirnya dibuang oleh Tuhan? Tidak ada. Adakah orang memberikan persembahan seturut dengan prinsip Tuhan hidupnya dibiarkan terkatung-katung? Tidak ada. Tuhan itu hidup adanya. Saya tidak pernah membahas soal perpuluhan, persembahan, tapi mulai minggu ini, saya ingin mempersiapkan hatimu mengajakmu bergumul: Tuhan, Kau telah memberi diriMu bahkan sampai mati bagiku, aku ingin memberikan sesuatu untukMu, Tuhan yang ku kasihi. Di hari Jumat Agung nanti, saat kita mengingat akan Tuhan, setiap kita akan diberi kesempatan mewujudkan kasih kita dalam bentuk persembahan maupun janji iman guna mendukung pembangunan gereja. (ringkasan khotbah ini belum diperiksa oleh pengkhotbah – EL)