Pendeta Stephen Tong

Roma 11:36

Mengapa banyak orang agung dilahirkan di keluarga miskin, banyak orang yang dibesarkan di keluarga kaya berakhir dengan tragis? Alkitab mengatakan: tamak harta adalah akar dari segala kejahatan. Alkitab juga mengatakan: harta adalah berkat pemberian Tuhan. Karena pada dasarnya, harta itu netral, namun harta juga bisa menjadi tidak netral. Maka saat kita memiliki harta, kita periu memikirkan dengan serius: dari manakah datangnya harta kita. bagaimana kita mempertanggungjawab-kannya pada Tuhan? Untuk hal kedua ini, kita perlu mengkaji: apakah yang bisa kita buat dengan harta kita bagaimana kita mendistribusikannya dengan benar? Saat sebuah sekolah teologi mengadakan acara inagurasi, saya berkata: kiranya Tuhan memberkati datang dan perginya harta sekolah ini, juga memberkati datang dan perginya mahasiswanya. Sekolah teologi yang sehat perlu tahu dari mana muridnya berasal dan ke mana mereka didistribusikan, tahu asal usul dan penggunaan uangnya. Prinsip yang sama juga berlaku bagi gereja, keluarga ,usaha kerja bahkan setiap pribadi. Orang Kristen adalah juru kunci, itu sebabnya kita perlu memiliki teologi juru kunci (stewardship). agar kita mengerti bagaimana mengelola, membudidayakan harta yang Tuhan berikan padanya dengan baik. Rm.11:36 bisa diterjemahkan: segala sesuatu berasal dari Dia. bersandar padaNya, akan kembali padaNya. Dengan dasar itu kita tahu, selain Allah, tidak ada yang eksis dengan sendirinya. Karena hanya Dia yang tidak mempunyai sumber lain sebagai indukNya. juga tidak berubah dari kekal sampai kekal. Itu sebabnya, segala sesuatu di luar Tuhan eksis karena kehendak Tuhan dalam mencipta. Jadi, jika Tuhan tidak mencipta, tidak ada keberadaan lain di luar diriNya. Persis seperti apa yang dikatakan ayat ini, maka kita perlu menyadari dengan sungguh. Tuhanlah Penciptaku, aku ber-sandar padaNya karena providensiNya, dan kelak. aku akan kembali padaNya untuk mempertanggungjawabkan semuanya.

Kalau kita sudah mengerti hal itu dengan jelas, barulah kita bisa memandang milik kita dengan benar: harta adalah sesuatu yang sekunder, diri kita lebih penting dari harta kita. Dari manakah hidupku? Dari Tuhan. Sebab itu, aku harus bersyukur padaNya. bersandar padaNya. Sesudah itu. barulah kita memikirkan segala sesuatu yang di luar diriku. Harta benda yang ada di luarku itu milikku, tapi diriku adalah milik Tuhan: aku perlu berdamai; membereskan relasiku dengan Allah, baru minta Dia memberiku hikmat untuk bisa memenuhi kebutuhanku, untuk melayani KerajaanNya, menjadi juru kunci yang jujur dan setia, mewakili Tuhan membuka pintu-pintu yang paling rahasia. Bukan berarti kita boleh menggunakan kunci; harta semau kita, karena Dia, yang mempercayakan kunci itu adalah Allah, Dia memperhatikan bagaimana kita mengelola harta yang Dia serahkan pada kita. Teologi juru kunci tidak pernah dibahas di buku systematic theology juga tidak banyak diajarkan di gereja. Maka tidak heran, di gereja tetap ada banyak orang yang memperoleh harta dengan cara yang tidak beres. tapi gereja masa bodoh, tetap memandang orang yang memberi banyak persembahan sebagai orang penting, tidak menganggap perlu untuk mendidik mereka dengan lebih ketat. Saya kira, GRII harus semakin hari semakin menyenangkan hati Tuhan, segenap jemaat meneladani Abraham Kuyper yang berkata, di dalam hidupku. tidak satu incipun yang tidak dikuasai oieh Allah, Dia berhak menguasai, memberi petunjuk pada setiap segi hidup kita, baik intelektual, emosi, kemauan, sampai cara kita berbisnis. berbicara. memelihara harta milik kita, maupun melayani. Dua hari yang lalu, konperensi delegasi rakyat Tiongkok yang ke-12 di Beijing menetapkan hukum perlindungan harta pribadi yang didapat dengan benar — Salah satu point penting dalam konstitusi PBB, yang berasal dari hukum terakhir dari sepuluh hukum: tak seorangpun boleh melirik milik orang. Itu sebabnya saya yakin, Allah tidak melarang kita memiliki harta, tapi Yesus mengingatkan: jauhkanlah dirimu dari segala keserakahan, Dia juga mengajar kita: mencari dulu Kerajaan dan kebenaranNya, maka segala sesuatu yang kita perlukan akan Dia tambahkan. Itu sebabnya, kita perlu merenungkan: dari mana asalnya harta kita?

1. warisan. Kalau kau lahir di keluarga kaya, orang tuamu mewariskan harta padamu, itu adalah wajar. Tapi harta warisan bukanlah harta yang paling membahagiakan. Karena sesuatu yang tidak kau peroleh dengan bayar harga, tidak akan kau pelihara dengan baik. Prinsip ini juga berlaku pada gereja. Mengapa ada gereja yang merosot, ada yang bertumbuh? Gereja merosot, karena dia hanya tahu terima jadi, tidak punya rasa tanggungjawab. Gereja bertumbuh, karena dia pernah menderita kesulitan besar, bahkan tahu betapa sulitnya memenangkan seseorang untuk Tuhan. Dalil ini tidak pernah berubah. Jika kau mewarisi harta karun dari orang tuamu atau memulai usaha dengan modal yang diberi orang tuamu, tidak ada yang bisa kau banggakan. Karena kau tidak memperjuangkannya dari nol. Waktu saya menikah. isteri saya punya rumah yang besar, tapi saya memutuskan untuk tidak tinggal di rumah mertua, mau memulai segalanya dari nol. Mari kita belajar menjadi orang yang berjuang dari nol, berani menghadapi segala kesulitan. Jadi, tidak ada salahnya. kau dilahirkan di keluarga orang kaya. Tetapi kalau harta merintangi; menghambatmu menjadi seorang pemuda yang berjuang, harta itu bukan bahagia tapi bahaya. Prinsip ini saya terapkan dengan ketat pada diri putera tunggal saya, sebelum dia studi di Amerika saya katakan padanya "mana yang kau pilih: papa membiayai seluruh studimu atau kau berjuang sendiri, papa hanya membantu sebagian? Pikirkan tiga hari dan beri jawab pada papa. Tiga hari kemudian, anak saya mengatakan "papa, saya mau berjuang. Tapi saya pingin tahu, mengapa papa memberikan alternatif itu pada saya? "kalau saya menunjang seluruh biaya studimu, memang baik, tapi saya tak mau merampas hak juangmu sebagai orang muda. Itu sebabnya saya tidak menunjang biaya studimu dengan penuh" "saya mengerti dan saya mau" Setiap tahun, dengan susah payah saya hanya memberi-nya 10.000 dollar, selebihnya. dia bekerja sampai dini hari jam 2. Saya harus konsisten, apa yang saya ajarkan pada jemaat harus berani saya ajarkan pada anak-anak saya. Jangan biarkan anak-anakmu menerima segalanya begitu saja. jangan berpikir, saya toh punya uang, untuk apa menyiksa anak? Sebenarnya kita bukan menyiksa melainkan melatih. Jangan juga berpikir, memberi segala sesuatu pada anak adalah wujud dari kasihmu, karena sesungguhnya, dengan berbuat seperti itu, kau sedang merusak dia. Adakah yang lebih berharga dari anakmu. mengapa kau memandang harta lebih penting dari anakmu? Kita adalah juru kunci. Anak yang Tuhan berikan pada kita juga merupakan harta yang harus kita pertanggungjawabkan pada Tuhan, mereka akan dihakimi oleh Tuhan. Itu sebabnya, saya menerapkan prinsip-prinsip Alkitab secara ketat di dalam hidup anak-anak saya.

2. jerih lelah. Menurut ajaran etika Aristoteles. uang yang diperoleh dari keringat sendiri tinggi nilainya, tapi uang yang dihasilkan dari uang rendah nilainya. Tapi di abad ke-20, uang justru dijadikan komoditas, orang tak perlu bekerja sebagai petani, tukang batu dll., asal pintar memperkirakan mata uang mana yang bakal naik, mana yang bakal turun, sudah cukup. Mengapa dia berpendapat seperti itu? Baginya. dunia bisa maju karena setiap orang bekerja, uang yang diperoleh dengan tidak gampang membangun moral yang tinggi. Tapi uang yang diperoleh lewat memperjualbelikannya, meski mungkin membawa kau jadi kaya, tidak membangun moralmu yang tinggi. Itu sebabnya, hanya sedikit orang yang menang lotre meraih sukses? Karena uang yang diperoleh dengan mudah menyeret turun moralnya, mulai memelihara gundik dst. Mari kita perhatikan prinsip-prinsip ini. Saya memang tidak banyak berbicara tentang uang di GRII, karena itu bukan panggilan saya, tapi saat saya harus berbicara, saya akan menggigitmu dengan gigi besi. Inilah prinsip Alkitab: segala berkat berasal dari Tuhan, tapi ada juga berkat palsu. Contoh: setan merayu Yesus memberi hormat satu kali saja padanya, dia akan memberikan semua kekayaan dan kemuliaan dunia pada Yesus. Yesus tidak banyak komentar, dengan tidak mengenal kompromi, Dia menghardikNya: Be gone! Jadi, orang Kristen dituntut untuk memilah-milah dengan jeli: mana berkat yang dari Tuhan. mana berkat palsu yang akan menyeret kita menjual kerohanian diri. Harta didapat dari berbanting tulang. Sejak dini, ajarlah anak-anakmu pintar berkorban bukan pintar mencari uang, ingatkan mereka mendapatkan uang dari bekerja. Orang kaya memberi modal pada anaknya. agar anaknya bisa langsung melejit, memang tidak salah. Tapi alangkah baiknya kalau kau mendidik mereka memperoleh uang dari bekerja, itulah fondasi dari karakter mereka. Anak-anak yang sejak muda tidak mengenal hal itu akan menghancurkan dirinya juga menghancurkan orang lain.

3. penghargaan orang. Karena orang mengenal jerih lelahmu, mengerti kontribusimu, mereka mewujudkan rasa hormat, penghargaan mereka dengan memberi hadiah adalah wajar. Alkitab mengajarkan, hormatilah mereka yang berjerih lelah di tengah-tengah kamu. Jadi, menerima pemberian seperti itu tidaklah salah, tapi kita perlu tahu, that is a grace or a gift from God, but at the same time as a test and examination from God. Karena saat Tuhan menyerahkan uang yang lebih dari cukup ke dalam tanganmu, Dia akan menguji: bagaimana kau memakainya. Orang Tionghoa punya kebiasaan yang tidak mereka sadari sebagai menabung secara masal: saat salah seorang kenalanmu menikah, kau akan memberinya uang. Nanti, saat anakmu menikah, mereka membalas dengan memberi uang pada anakmu. Jadi, jangan takut menikah. Sejauh kau terbiasa memberi saat orang lain menikah, saat kau menikah, kau bukan saja tidak berkekurangan malah mungkin memperoleh untung. Tapi ingat: jangan hanya mementingkan untungnya tapi tidak mau ikut menabung. Waktu anak laki tunggal saya akan menikah, saya katakan kepadanya "saat papa menikah, papa tidak punya apa-apa, tapi papa memutuskan untuk mempersembahkan semua pemberian untuk pekerjaan Tuhan. Saya mengharapkan kau juga cinta Tuhan, mempersembahkan semua pemberian kepada Tuhan. Kau boleh pikir-pikir dulu" Beberapa hari lagi, dia berkata "pa, saya sudah merundingkan hal itu dengah calon isteri saya" "Bagaimana pendapatnya?" "setuju". Itulah ujian terbesar baginya: dia bukan disuruh mempersembahkan sepuluh persen melainkan semuanya. Karena sepuluh persen ifu milik Tuhan. Bagaimano dengan yang sembilan puluh persen? Juga milik Tuhan. Masalahnya: relakah kau menyerahkannya pada Tuhan? Padahal waktu itu, dia juga memerlukan uang, tapi dia harus mengutamakan Tuhan dulu. Saya berkata, seorang pria mempersembahkan semua yang dia peroleh pada hari pernikahannya untuk Tuhan, mungkinkah Tuhan tidak memberkati hidupnya? Tidak mungkin! Saya tidak pernah melihat seorang yang sejak awal mengutamakan Tuhan tidak diberkati oleh Tuhan, asal jangan mempersembahkan dengan motivasi yang tidak benar: ingin mendapatkan lebih banyak berkat. Ingat: your attitude toward your money is one of the proof of how do you love your God.

4. berbisnis. Pabrik mobil tertua di Jepang adalah Nissan (artinya product of Japan). Saat produk Jepang masih dipandang sebelah mata, mereka berani menggunakan merk Nissan pada mobil yang mereka produksi. untuk membuktikan pada dunia, Jepang bisa memproduksi barang bagus. Terbukti, Nissan menjadi salah satu mobil terkuat dan teririt bahan bakarnya. Sampai 10 tahun yang lalu, mobil Nissan lebih irit bahan bakar ketimbang mobil Toyota. 5 tahun lalu, Nissan mengalami defisit, mereka menjalin kerja sama dengan Renault; mobil Prancis. G.M. Renault mengunjungi Nissan, mengurangi pekerja pabrik sampai 30%, model yang mirip disuplai dari Renault, disain mobil diperbaharui. Maka di dalam waktu satu tahun, perusahaan yang tadinya mengalami defisit bisa kembali menghasilkan profit. Orang bisnis harus tahu dua cara ini: a. menghemat pengeluaran. b. Menambah investasi. Saya sangat mengagumi pabrik Honda: karena di th. 1949, Honda memulai usahanya dengan modal awal 3.000 dollar untuk memproduksi kipas angin, dinamo, mesin pompa angin mobil, spare part kecil, sepeda motor Honda.......saat ini, dia menduduki peringkat ke-9 dari produsen mobil di dunia.

5. belas kasihan orang. Ada orang memperoleh uang dengan memperalat psikologi orang yang berhati lembut, mendandan diri sebagai orang miskin — suatu perbuatan yang tidak terpuji. Di Califomia, ada banyak "pengemis" yang kaya. Saya pernah berkata mengatakan pada rekan saya, bajumu sudah terlalu tua, ganti dengan yang baru. Dia merasa saya terlalu mencampuri hidupnya. Padahal sebenarnya, saya tidak menginginkan dia melakukan hal yang memalukan: mengais belas kasihan orang. Tentu kita tidak bisa membenarkan orang miskin meminjam uang untuk membeli pakaian yang wah; melebihi semestinya. Juga tidak melarang orang menerima uang dari belas kasihan orang, tapi jangan menjadikannya sebagai motivasi untuk mendapatkan uang. Meski dikasihani orang itu tidak salah, tapi kalau kau sengaja memancing belas kasihan orang, kau berdosa.

(ringkasan khotbah ini be/um diperiksa oleh pengkhotbah —EL)

Mazmur 24:1

"Bumi dan segala sesuatu yang ada di dalamnya adalah milik Tuhan", jadi, tidak ada sebutir pasir atau sebuah batu kerikil yang bukan milik Tuhan. Untuk siapakah Tuhan menciptakan semesta alam dan segala isinya?

1. Untuk manusia (Kol.1), jadi, tidaklah salah, bila manusia meluncur ke Mars. guna melakukan penelitian adakah air di sana, adakah makhluk yang pernah hidup di sana.... untuk menemukan segala rahasia yang ada di dalam semesta alam. Itulah Christian world view of science. Tidak ada agama yang menyadari hak manusia dalam menemukan segala rahasia ciptaan Tuhan seperti orang Kristen. yang agama lain miliki hanyalah antropocentric interpretation: menukar hidup kekal dengan kebajikan yang dia lakukan. Hanya Alkitab mengajarkan: segala sesuatu Tuhan cipta untuk manusia, dengan mandat yang Tuhan berikan kepadanya. manusia menjadi tuan atas alam semesta dan segala isinya. Kalau begitu. bolehkah manusia berbuat sewenang-wenang? Jawabnya: tidak. Karena:

2. segala sesuatu Tuhan cipta untuk manusia, tapi manusia dicipta untuk Tuhan. Kedua point ini mengindikasikan: kelak kita harus mempertanggungjawabkannya pada Tuhan. Karena manusia dicipta untuk Tuhan, Dialah yang memberi mandat pada kita untuk mengelola alam. Biarlah setiap orang yang mendengar prinsip-prinsip ini mengerti dengan jelas akan ajaran teologi Reformed tentang human mandate, the belonging and fhe rights to posess everything.

Kalimat pertama: alam dicipta untuk manusia, itu adalah anugerah umum, tapi anugerah umum tidak mungkin dimengerti secara tepat, kecuali lewat interpretasi wahyu khusus. Inilah hubungan antara anugerah dan wahyu khusus: to know the general revelation should achieve only through understanding special revelation. Setelah kita jelas akan relasi itu. barulah kita bisa membentuk cara hidup yang benar. Prinsip ini bisa diterapkan ke dalam segala disiplin ilmu termasuk dalam hal mengelola harta kita. Tuhan memberi manusia bakat, kesempatan. kesehatan, usia. kemampuan mencari uang yang berbeda-beda by the grace of God; sola gratia. Jadi, berapapun uang yang ku miliki adalah anugerah, di mana Tuhan mengaruniakan sebagian dari harta alam semesta kepadaku secara pribadi.

Dua prinsip yang menyangkut soal bagai-mana kita memperoleh dan mengelola uang kita:

A. kalau hartaku bukan merupakan pemberian Tuhan yang didasarkan atas janjiNya, maka semua milikku adalah sia-sia.

B. bagian yang Tuhan janjikan bukanlah sesuatu yang boleh kau hambur-hamburkan, melainkan menuntut kau berjuang.

Uang, rumah dan semua materi yang kau peroleh adalah anugerah Tuhan. Jika kau memperolehnya seturut janjiNya; prinsipNya di Alkitab, maka kau tidak berdosa. Tapi kalau memperolehnya lewat cara-cara licik, seperti menipu, memeras. kau berdosa, apa yang kau miliki itu juga bukan pemberian Tuhan melainkan jerat bagimu. Kau hanya boleh memiliki segala sesuatu seturut dengan janji Tuhan, prinsip ini perlu kita mengerti dengan jelas.

Selain kita menerimanya sesuai dengan janji Tuhan, kita juga perlu berjuang untuk mengelolanya seturut dengan prinsip Tuhan. agar namaNya tidak dipermalukan. Tuhan berfirman: Abraham, jelajahlah ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan. tempat yang kau jelajah akan Ku berikan padamu. Artinya (secara implisit), tempat yang tidak kau jelajah tidak akan kau peroleh. Abraham melaksanakan perintahNya, karena dia tahu, meski Tuhan sudah menjanjikan tempat itu padanya. dia tidak bisa menerimanya begitu saja. Dari mana kita tahu hal itu? Waktu isterinya mati, dia butuh tanah untuk menguburkannya, maka dia mendatangi orang Het dan berkata, bolehkah aku menguburkan isteriku di sini? Karena karakter Abraham begitu agung. orang Het berkata "pilih saja tempat yang kau suka untuk menguburkan isterimu!" Perhatikan: Tuhan sudah menjanjikan tanah itu padanya, tapi dia tetap membayar. Meski kata orang Het "hubungan kita sudah begitu akrab, untuk apa kau membayar, apalagi saat ini kau sedang berkabung, ambillah, tak perlu sungkan" tapi Abraham tetap memperkirakan harga tanah itu: 400 syikal perak; mahal sekali, dan dia membayarnya. Abraham membayar, adakah mereka menerima uang Abraham? Menerima. Mengapa mereka menerima? Karena mereka tahu. mereka punya hak atas tanah itu. Banyak orang berkata padamu, tidak usah bayar, tapi waktu kau membayar, mereka menerimanya, artinya: di hati nurani mereka terdapat konflik antara sungkan kebudayaan dan hak yang harus mereka peroleh. Jangan tunggu orang merasa bosan, benci, merendahkan kita barulah kita sadar, saat itu sudah terlambat! Abraham adalah pendidik besar yang menjadi contoh kita: I pay for something I get. take and give harus seimbang. Karenanya, dia bisa menguburkan isterinya dengan hati nurani yang sejahtera, karena dia tidak merugikan, memanipulasi, menipu orang. Contoh lain, Tuhan berjanji: Israel, masuklah ke tanah Kanaan yang Ku berikan padamu. Tapi di sana, ada bangsa-bangsa yang jauh lebih besar, lebih kuat, lebih kokoh darimu, kau harus mengenyahkan mereka dari tempat itu. Jadi, janji Tuhan diperoleh lewat perjuangan. Allah berfirman, Yesus Kristus, Aku mengutusMu ke dunia, Aku memberikan bangsa-bangsa dari segala penjuru. segala bangsa menjadi milikmu (Mzm.2) Apakah waktu Yesus datang ke dunia, Dia tinggal terima jadi saja? Tidak. Dia harus mengenakan mahkota duri, memikul salib, dipaku di atas salib, mencurahkan darah sampai mati bagi mereka, menebus mereka kembali kepada Tuhan lewat pengorbananNya. Prinsip ini berlaku di seluruh Kitab Suci, Abraham menerima janji, tapi dia harus membayar harga. Yesus menerima janji, tapi Dia harus membayar harga. Orang Kristen yang tidak mengerti prinsip ini, caranya mendidik anak-anak pasti gagal: dengan hak apa anakmu tidak perlu berjuang tapi boleh mendiami rumah yang besar, hanya karena dia adalah anak orang kaya? Kalau kau berpikiran seperti itu, kau belum mengerti Alkitab. Anak Allahpun harus bayar harga, apalagi anak kita, dia perlu bekerja keras, tahu apa itu berjerih lelah, berkeringat, berjuang, barulah hidupnya sebagai manusia mempunyai fondasi. Mari kita belajar dari firman Tuhan. Jangan datang ke gereja untuk memamerkan pakaianmu, berlianmu, atau untuk mencari kesempatan berbisnis, mencari patner bisnis. Abraham melahirkan Ishak. lshak melahirkan Yakub. Perhatikan: setelah Yakub menipu, kakaknya sangat marah kepadanya, mengejar dan ingin menghabisi dia. Atas anjuran ibunya, dia melarikan diri. Malam harinya, waktu dia tidur di padang belantara, dia bermimpi. Menurut Yoh.3, "tangga" yang ada di dalam mimpinya adalah Kristus. Karena Dialah jalan yang menghubungkan bumi dan sorga, menjembatani manusia dan Allah, Dialah Immanuel. Pagi harinya. waktu Yakub bangun dari tidurnya, dia sadar, this is the gate of heaven, the temple of God; Bet El = Elohim, istilah yang sekarang berkembang menjadi Betel (artinya Bait Allah). Maka katanya: Tuhan. peliharalah aku, maka aku akan memberi perpuluhan kepadaMu. Yakub adalah orang pertama yang mengutarakan niatnya memberi perpuluhan dalam doanya, tapi orang pertama yang memberi perpuluhan adalah Abraham. Abraham orang yang luar biasa agung. dia menjalankan segala kewajiban dengan baik, khususnya soal uang. Meski Alkitab tidak pernah menyebut Abraham sebagai raja, tapi dia berani berperang melawan empat raja, bahkan keluar sebagai pemenang. Di tengah perjalanan pulang, dia bertemu dengan Melkisedek, raja Salem (identik dengan Shalom, artinya: sejahtera) sekaligus the priest from the highest God. Di Perjanjian Lama, satu-satunya orang yang mempunyai dua jabatan, yaitu imam dan raja, adalah Melkisedek. Tapi waktu kita menelusuri lebih lanjut akan Taurat Musa, kita temukan larangan seorang merangkap kedua jabatan itu. Mengapa seorang raja tidak boleh merangkap sebagai imam dan seorang imam tidak boleh merangkap sebagai raja? Karena raja harus berasal dari suku Yehuda, imam harus berasal dari suku Lewi. Imam harus berasal dari keturunan Harun, sedang raja harus berasal dari keturunan Daud, maka orang dari suku Yehuda tidak berkemungkinan menjadi imam, dan orang dari suku Lewi tidak berkemungkinan menjadi raja, tapi Alkitab dua kali mencatat orang yang merangkap dua jabatan: a. di kitab Kejadian: Melkisedek. di kitab Zakaria, dia akan mencapai perdamaian dunia lewat kedua jabatan itu. Siapakah dia? Pada zaman itu, tak seorangpun tahu, siapakah yang dinubuatkan oleh Zakaria. Sesungguhnya, Dia adalah Yesus Kristus. Saat Yesus di dunia, Dia bukan hanya merangkap dua melainkan tiga jabatan: Imam, Raja dan Nabi. Dia adalah satu-satunya orang yang merangkap tiga jabatan itu. Siapakah yang menemukan hal itu? Pendiri gerakan Reformed: John Calvin. Begitu Abraham bertemu Melkisedek, dia langsung berlutut dan memberi perpuluhan dari segala yang dia terima kepada Melkisedek. Itulah kali pertama manusia memberi perpuluhan dengan serius. Apa yang Abraham berikan? Sampai di surat Ibrani barulah menjadi jelas: dia memilih yang terbaik dari apa yang dia terima untuk diberikan pada Tuhan. Dengan begitu, Abraham menjadi contoh bagi semua orang yang beriman dalam hal mempertanggung-jawabkan uangnya.

Sikap Abraham ini ditiru oleh Yakub, katanya: peliharalah aku. aku akan memberikan perpuluhan kepadaMu. Sesungguhnya, apa yang Yakub perbuat sedikit berbeda dari apa yang Abraham perbuat. Apa bedanya? Yakub berkata, peliharalah aku, maka aku akan..... perhatikan: saat memberi persembahan harus punya pengertian teologi yang benar, jangan memberi dengan motivasi yang tidak baik, seperti minta imbalan dan lain-lain.

Abraham memberikan perpuluhan pada Melkisedek, sampai di kitab Maleakhi baru diajarkan: perpuluhan adalah milikKu, serahkan sepenuhnya ke dalam kas Bait Allah, maka Aku akan memberi kecukupan bahkan berlimpah. Itulah firman Tuhan yang harus kita jalankan, karena tidak ada perintah yang lebih besar dari perintah Tuhan, amin? Perpuluhan bukan terserah kita mau memberi atau tidak. Tak peduli kau rela atau tidak rela, perpuluhan adalah milik Tuhan yang harus kita kembalikan padaNya. Saya memisahkan perpuluhan dari persembahan. Firman Tuhan menyinggung soal mempersembahkan perpuluhan, hal itu mengacu pada sikap kita saat memberi: menyembah; to worship, mengembalikan milik Tuhan kepadaNya. Di luar perpuluhan baru disebut persembahan pribadi. di mana kau mendukung pekerjaan Tuhan atau menolong orang lain dengan rela. Jadi, persembahan berada di luar perpuluhan yang adalah milik Tuhan. Barangsiapa mengambil perpuluhan untuk dirinya sendiri, dia adalah pencuri di dalam rumah Tuhan. Saya berani mengajar saudara, karena saya sendiri menjalankannya, karena saya adalah pemimpinmu. Bukan pemimpin organisasi, melainkan pemimpin datam hal menjaankan firman, agar firman yang saya sampaikan lewat mimbar ini diurapi oleh Tuhan untuk menegur hati nuranimu. perpuluhan belum pernah Tuhan berikan pada kita, hanya sementara dipercayakan pada kita bersama dengan seluruh penghasilan kita untuk menguji kesetiaan kita padaNya. Ibu saya adalah orang yang takut pada Tuhan, sudah menjanda saat dia masih berusia 33 tahun, dia bekerja mati-matian dari pagi sampai malam untuk membesarkan 8 orang anak laki-lakinya, bahkan mengharapkan semua anaknya bisa mengenyam pendidikan setinggi mungkin, tapi karena uang yang dia miliki tidak banyak, maka dia menyuruh kami sambil studi sambil bekerja paruh waktu. Sejak awal dia mengingatkan kami untuk tidak lupa mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan. Dia sendiri, di dalam keadaan yang bagaimanapun sulitnya, tidak pernah mengambil perpuluhan untuk dirinya sendiri. Selain itu, dia juga menyediakan perpuluhan untuk orang yang lebih miskin darinya. Didikannya itulah yang membuat kami tahu bagaimana mengutamakan Tuhan. Saat saya menikah, saya sempat kuatir nyonya saya melarang saya memberi persembahan pada Tuhan, tapi ternyata, dia lebih ketat dari saya, dia sering mengingatkan saya untuk tidak lupa mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan. Uang Tuhan adalah milik Tuhan. Waktu berusia 8 tahun, saya pernah mendengar khotbah: seorang kaya sedang makan di sebuah restoran kecil, datanglah seorang pengemis meminta sedekah padanya. Orang kaya itu memberinya satu perak. Pengemis itu berpikir, hatinya lembut, maka rengeknya, tolong kasihaniku, dia memberi untuk yang kedua kalinya. Selesai makan, dia membaca surat kabar, pengemis itu merengek lagi, isteriku sakit, butuh uang. Orang kaya itupun memberi untuk yang ketiga, keempat kalinya, kelima kali dan keenam kalinya. Saat si pengemis meminta lagi, orang kaya itu mulai marah: tahukah kamu, di kantongku hanya ada 7 perak, 6 perak sudah ku berikan padamu, kau masih minta lagi? Dia mengambil kembali semua uang yang sudah dia berikan. Tuhan berfirman, hari Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu sudah Ku berikan padaMu, hari Minggu seharusnya kau datang berbakti padaKu, tapi kau masih berbisnis. Setelah mendengar khotbah itu, seorang yang hidupnya sangat sulit merasa Tuhan berbicara padanya, maka dia berdoaTuhan, aku mau belajar tidak berdagang di hari Minggu. 4 minggu kemudian, dia menghitung-hitung hasil penjualannya, puji Tuhan, penghasilannya lebih banyak ketimbang waktu dia masih berbisnis dari hari Senin sampai Minggu. Maka mulai saat itu, hari Minggu dia berikan pada Tuhan, dari Senin sampai hari Sabtu-pun, kerjanya lebih bersemangat. Rumusan terakhir: orang yang mengutamakan Tuhan tidak akan dibuang oleh Tuhan, orang yang mengutamakan Tuhan tidak akan Tuhan lupakan. Saat kita memberi persembahan biarlah kita bersikap: milik Tuhan harus kita kembalikan padaNya. Adakah orang yang mengembalikan uang Tuhan kepada Tuhan akhirnya dibuang oleh Tuhan? Tidak ada. Adakah orang memberikan persembahan seturut dengan prinsip Tuhan hidupnya dibiarkan terkatung-katung? Tidak ada. Tuhan itu hidup adanya. Saya tidak pernah membahas soal perpuluhan, persembahan, tapi mulai minggu ini, saya ingin mempersiapkan hatimu mengajakmu bergumul: Tuhan, Kau telah memberi diriMu bahkan sampai mati bagiku, aku ingin memberikan sesuatu untukMu, Tuhan yang ku kasihi. Di hari Jumat Agung nanti, saat kita mengingat akan Tuhan, setiap kita akan diberi kesempatan mewujudkan kasih kita dalam bentuk persembahan maupun janji iman guna mendukung pembangunan gereja. (ringkasan khotbah ini belum diperiksa oleh pengkhotbah – EL)